Ein Fass zu öffnen. Oder: Rundum zu schlagen
Am
30. Juni dieses Jahres sah man in Budapest eine bunte Menschentraube aus Frauen
und Männern vom Deák tér über den Andrássy út und den Liszt Ferenc tér bis hin zum Klauzál tér marschieren.
Manche von ihnen trugen Perücken, andere waren nur leicht bekleidet, viele von
ihnen hatten Plakate gemalt und streckten diese in die Luft. Alle schrien sie
„Nein heißt nein!“, A nem az nem!. Es
war Budapests zweiter SlutWalk, Ribiséta
auf Ungarisch. Die erste Demonstration unter diesem Namen fand im April 2011 im
kanadischen Toronto statt, nachdem ein Polizist bei einer Veranstaltung in
einer Torontoer Universität zum Thema „präventive Verbrechensbekämpfung“ den
Studentinnen dazu riet, sich nicht provokativ wie eine Slut (Schlampe) zu kleiden, um nicht zu Opfern sexueller Gewalt zu
werden. Mensch, wieso hat man uns Frauen nicht schon früher gesagt, dass wir aufgrund
unserer dürftig vorhandenen Kleidung sexuell motivierten Straftaten zum Opfer fallen!
Im Umkehrschluss also: einfach ein bisschen mehr anziehen, die Damen, dann hat
man auch diese lästigen sexuellen Übergriffe los.
Die
Männer, zumindest alle potenziellen Täter unter ihnen, sind in diesem trivial-tumben
Szenario aber genauso Opfer: Opfer ihrer animalischen sexuellen Triebe, die sie
beim Anblick von kurzen Röcken, Ausschnitten und nackter Haut nicht mehr
zurückhalten können.
Diese
Ansicht und die Aussage des Polizisten veranlassten einige der kanadischen
Studentinnen schließlich, im Frühjahr 2011 den ersten SlutWalk zu veranstalten,
um gegen sexuelle Gewalt gegenüber Frauen, für die Würde von Frauen und deren
Freiheit, das anzuziehen, was ihnen gefällt, auf die Straße zu gehen. Innerhalb
kurzer Zeit fand der SlutWalk Nachahmer auf der ganzen Welt: in den USA,
Südamerika, Australien, Europa und so fort. Auch in Deutschland fanden in
mehreren Großstädten Demonstrationen statt. Und 2012 auch wieder in Budapest. So
viele Teilnehmer wie in Toronto, London oder Berlin zählte der Budapester
SlutWalk zwar nicht: Circa einhundert Teilnehmer zählte Organisatorin Nóra
Kiss. Als Erfolg kann man es sicherlich dennoch bezeichnen, wenn sich für ein
derartiges Ereignis ohne lange Tradition (im Gegensatz z.B. zur Budapest Pride,
die seit 1997 jährlich stattfindet) und das vielen Interessierten ggf. mehr
Überwindung kostet, da sie als „Eine/r der Ersten“ mitlaufen, so viele mutige Anhänger
finden.
Ich
selbst war zu dieser Zeit nicht im Lande – hätte aber auch nicht an der
Demonstration teilgenommen, da ich mich mit dem Titel „SlutWalk“ nicht
identifizieren kann. Auch wenn die Bezeichnung eine sarkastische Anspielung auf
die Aussage des kanadischen Polizisten darstellen soll: letztendlich degradiert
sie die Demonstrantinnen zu etwas, als das sie ja gerade nicht bezeichnet werden wollen: zu Schlampen. Es ist ein
psychologisches Prinzip, dass sich der Mensch nicht selbst als dumm, faul oder
hässlich bezeichnen sollte, um am Ende weder sich noch andere tatsächlich davon
zu überzeugen. Auch wenn mein Humor diesem Prinzip oft zuwiderläuft, so ist
doch etwas dran: Wir Frauen sollten aufmerksamer gegenüber degradierenden,
geschlechterspezifischen Beleidigungen werden und beginnen, diese öfter abzuwehren
(auch auf die Gefahr hin, fortan als Spaßverderber, Verzeihung, Verderberin zu
gelten).
Auch
für Außenstehende, beispielsweise Passanten, die nicht mit dem Hintergrund des
SlutWalk vertraut sind, dürfte der Titel der Demonstration eher andere
Assoziationen wecken. Beim an den SlutWalk Budapest anschließenden
Rundtisch-Gespräch sagte eine der Anwesenden selbst, dass sie den Eindruck
hatte, viele Passanten hätten die Demonstrantinnen für Prostituierte gehalten,
die für ihre Rechte kämpften. Und auch auf der Facebook-Seite des SlutWalk
Budapest diskutierten im Vorfeld der Demonstration mehrere Frauen und Männer
darüber, ob der Titel überhaupt sinnvoll sei. Auch wenn sich die Veranstaltung
durch eine Namensänderung von der großen Schwester aus Kanada abkapseln würde –
vielleicht würde Budapest (und ganz Ungarn) eine stärkere eigene, moderne
Frauenbewegung, die durchaus aus einer derartigen Serie von Demonstrationen hervorgehen
könnte, gut bekommen. Inklusive vieler weiblicher und männlicher Anhänger, versteht sich.
Skulptur "Néprajzkutatás" (ethnografische Forschung) von Ottó Szabó. Hier die zugehörige Beschreibung (ungarisch, deutsch, englisch). Gesehen in der Ausstellung "Friss 2012" im Kogart Haus.
Skulptur "Néprajzkutatás" (ethnografische Forschung) von Ottó Szabó. Hier die zugehörige Beschreibung (ungarisch, deutsch, englisch). Gesehen in der Ausstellung "Friss 2012" im Kogart Haus.